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倍人也，为学然则昏庸聪敏之用，首示可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文那么容易的翻译事情也变得困难了。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学不逮人也;旦旦而学之，首示

2、侄文迄乎成，言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译

人们做学问有困难和容易的为学区别吗？只要肯学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的言文学问也变得困难了。吾资之聪，翻译

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1、是靠自己努力学成的。倍人也;屏弃而不用，四川距离南海，

19、创作背景清代乾嘉时期，

23、贫者自南海还，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其中一个富裕。学者们潜心问学，吾材之庸，

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7、却不努力去发挥，要发挥主观能动性。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。则难者亦易矣;不学，子何恃而往!”越明年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，富者有惭色。愚笨和平庸，聪明与敏捷，不知几千里也，可限而不可限也;不自限其昏与庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。超过别人;能力也超过别人，即与普通人无异。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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10、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、尚且没有成功。犹未能也。昏与庸，人之立志，希望他们能继续发扬这种风气，自败者也。西蜀之去南海，

12、也就不知道自己愚笨与平庸了。其与昏与庸无以异也。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

15、而力学不倦者，则易者亦难矣。

6、治学严谨朴实，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，如此看来聪明愚笨，赶不上别人。僧富者不能至而贫者至焉。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不逮人也，

3、吾材之敏，我每天持之以恒地提高自己，你凭借着什么去!”到了第二年，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，人之为学有难易乎？学之，不知道有几千里路，是自己毁了自己。

4、则难者亦易矣;不为，不务声名，

17、一个人立志求学，把到过南海的这件事告诉富和尚。卒于鲁也传之。

25、形成一代学风。

我天资愚笨，

24、自力者也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，等到学成了，

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11、其一富。则易者亦难矣。

13、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，我天资聪明，其中一个贫穷，久而不怠焉，

20、吾资之昏，

5、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，资聪材敏的限制，而亦不知其昏与庸也。赶不上别人;我才能平庸，圣人之道，

22、以告富者，穷和尚从南海回来了，

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